Πώς να καταλάβετε το Άμλετ του William Shakespeare;

Η τραγωδία του Γουίλιαμ Σαίξπηρ Ο Άμλετ είναι ένα πλούσιο, περίπλοκο και θολό έργο, ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα της αγγλικής λογοτεχνίας. Στο Άμλετ, ο νεαρός πρίγκιπας της Δανίας επισκέπτεται το φάντασμα του πατέρα του. Το πνεύμα του πρώην βασιλιά αποκαλύπτει ότι δολοφονήθηκε από τον αδελφό του, τον Κλαύδιο, ο οποίος έκτοτε παντρεύτηκε τη χήρα του, τη μητέρα του Άμλετ Γκερτρότ και ανέλαβε το θρόνο της Δανίας. Ο Άμλετ αγωνίζεται για το ποια δράση πρέπει να κάνει αφού τον επισκεφθεί το φάντασμα. Πρέπει ο Άμλετ να σκοτώσει τον Κλαύδιο για να εκδικηθεί τον πατέρα του; Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι ερμηνεύουν τον Άμλετ ως την ιστορία ενός νεαρού άνδρα που δεν μπορεί να πάρει απόφαση - για τον οποίο ο δισταγμός είναι "θανατηφόρο ελάττωμα". Αλλά υπάρχει πολύ πιο νόημα να αντλεί κανείς από την τραγωδία του Σαίξπηρ, αν το διαβάσετεΆμλετ με προσοχή σε ορισμένες λεπτομέρειες (ή να προσέξετε - θυμηθείτε, τα έργα του Σαίξπηρ έπρεπε να εκτελεστούν!). Αυτά είναι μερικά μόνο που μπορούν να σας δώσουν μια πιο πλούσια εμπειρία στο Άμλετ.

1. Μην διαβάζετε το χωριουδάκι με την υπόθεση ότι το χωριουδάκι δεν μπορεί να λάβει απόφαση. Πολλοί άνθρωποι είναι απογοητευμένοι που ο Άμλετ δεν εκδικείται αμέσως τον θάνατο του πατέρα του, αλλά ξοδεύει πολύ χρόνο για να δοκιμάσει την ιστορία του φαντάσματος και να μελετήσει τη φύση της θνησιμότητας (όπως στην περίφημη μοναξιά του «Να είσαι ή όχι», στην οποία σκέφτεται να αυτοκτονήσει). Ωστόσο, πρέπει να θυμάστε ότι αυτό που σκέφτεται ο Άμλετ, είτε πρόκειται για εκδίκηση είτε όχι, είναι η δολοφονία και η δολοφονία ενός βασιλιά σε αυτό. Το Regicide, στον πολύ πιο κοινωνικά στρωματοποιημένο κόσμο του 16ου αιώνα, είναι ένα πολύ πιο σοβαρό έγκλημα από την απλή ανθρωποκτονία. Έτσι, ο Άμλετ πρέπει να βεβαιωθεί ότι ο Κλαύδιος είναι ένοχος, ώστε να μην είναι ένοχος για τη δολοφονία ενός αθώου άνδρα.

   Θα πρέπει επίσης να έχετε κατά νου ότι ο Άμλετ πάσχει από μια ασθένεια που την εποχή του Σαίξπηρ ονομαζόταν «μελαγχολική αίσθηση», που προκλήθηκε από υπερβολική μαύρη χολή (η ιατρική επιστήμη κυριαρχούσε ακόμη από την ιδέα των τεσσάρων χιούμορ τότε) - που ονομάζεται κατάθλιψη η ώρα μας. Η κατάθλιψη μειώνει συχνά τη θέληση κάποιου να ενεργήσει. Το 1621, περίπου είκοσι χρόνια μετά τη συγγραφή του Άμλετ, δημοσιεύθηκε ένα βιβλίο με τίτλο The Anatomy of Melancholy του Robert Burton, το οποίο περιγράφει τη μελαγχολία με όρους που θα μπορούσαμε να βρούμε αρκετά αναγνωρίσιμοι ως κατάθλιψη. Τα συμπτώματα της μελαγχολίας θα ήταν αναγνωρίσιμα στο κοινό του Σαίξπηρ, και καθιερώνει νωρίς την κατάσταση με την οποία υποφέρει ο Άμλετ.

   Στην πρώτη πράξη, η σκηνή δύο, η μητέρα του, η Βασίλισσα Γκέρτρου, ενθαρρύνει τον Άμλετ να σταματήσει να φοράει τα μαύρα ρούχα του, αλλά ο Άμλετ απαντά ότι δεν μπορεί, γιατί ο «μελανώδης μανδύας» του είναι ο μόνος τρόπος για να εκφράσει τη θλίψη μέσα του. (Σχεδόν τρεις αιώνες αργότερα, η Morrissey θα εξέφραζε παρόμοια συναισθήματα με το « φοράω μαύρο στο εξωτερικό γιατί το μαύρο αισθάνομαι στο εσωτερικό»). Στην ίδια σκηνή, αφού ο Gertrude και ο Claudius βγήκαν, ο Άμλετ λέει, "Πόσο κουρασμένος, μπαγιάτικος, επίπεδος και μη κερδοφόρος / μου φαίνεται όλες οι χρήσεις αυτού του κόσμου!" Σε μια τέτοια κατάσταση, ο Άμλετ αγωνίζεται να πιστέψει ότι η εκδίκηση, ή ακόμα και η δικαιοσύνη, έχει κανένα νόημα.

2. Ερώτηση για την ταυτότητα και τα κίνητρα του φαντάσματος. Ο Άμλετ το κάνει. Στη δεύτερη πράξη, στη δεύτερη σκηνή, αναρωτιέται αν το φάντασμα είναι δαίμονας, τον λυγίζει σε κατάσταση κατάθλιψης για να τον κάνει να διαπράξει μια πράξη που θα καταστρέψει την ψυχή του:

   Το πνεύμα που έχω δει
   μπορεί να είναι ο διάβολος: και ο διάβολος έχει τη δύναμη
   να πάρει ένα ευχάριστο σχήμα. ναι, και ίσως
   από την αδυναμία μου και τη μελαγχολία μου,
   καθώς είναι πολύ ισχυρός με τέτοια πνεύματα, με
   κακοποιεί για να με καταρατώ...

   Για το κοινό του Σαίξπηρ, η πιθανότητα ότι το φάντασμα είναι δαίμονας θα ήταν πολύ εύλογη. Ένας πατέρας θα ζητούσε από έναν γιο να διαπράξει μια πράξη που θα καταδίκαζε την ψυχή του γιου; Ή μήπως ένας δαίμονας, οπλισμένος με αληθινές πληροφορίες που μπορεί να οδηγήσει έναν γιο να διαπράξει φόνο, να τον χρησιμοποιήσει για να τον πειράξει σε αυτήν την αμαρτία; Εάν διαβάσετε με αυτό το ίδιο μυαλό, ο δισταγμός του Άμλετ γίνεται ακόμη πιο κατανοητός. Όπως αποκαλύπτει αργότερα το "Να είμαι ή όχι", ο Άμλετ ενδιαφέρεται πολύ για τη μετά θάνατον ζωή. Διστάζει να σκοτώσει τον Κλαύδιο και αποδίδει την απροθυμία του να αυτοκτονήσει στον φόβο του για την κόλαση.

   Η ψυχή του Άμλετ είναι κάτι που πρέπει να σκεφτείτε καθώς διαβάζετε. ακόμα και αν δεν πιστεύεις σε κάτι σαν την ψυχή, το μεγαλύτερο μέρος του κοινού του Σαίξπηρ σίγουρα το έκανε. Είναι αξιοσημείωτο ότι όταν ο Άμλετ αποφασίζει να σκοτώσει τον Βασιλιά Κλαούντιο στην τέταρτη πράξη, στη σκηνή τέσσερα, ορκίζομαι, "από εδώ και πέρα, / Οι σκέψεις μου είναι αιματηρές ή τίποτα δεν αξίζει", αρχίζει να παίρνει μια μηδενική άποψη της ζωής. Λέει στο Horatio στην πράξη πέντε, "Ο Αλέξανδρος πέθανε, ο Αλέξανδρος θάφτηκε, ο Αλέξανδρος επιστρέφει στη σκόνη" - βλέπει τον τάφο ως το μόνο επακόλουθο της ζωής.

   

3. Δώστε προσοχή στις αλληλεπιδράσεις του χωριού με τα όφελια. Ο Hamlet χλευάζει τον Rosencrantz και τον Guildenstern επειδή υποτίθεται ότι "βγάζει την καρδιά του μυστηρίου μου", αλλά το έργο του Hamlet απαιτεί από το κοινό να κάνει ακριβώς αυτό: να παζλ για τα κίνητρα του Hamlet, τον αληθινό του εαυτό, την απελπισία του. Η Οφλία, η κάποτε αγαπημένη του Άμλετ, είναι, κατά μία έννοια, ένα παράθυρο στο μυστήριο του Άμλετ. Πολλά για τον Άμλετ αποκαλύπτονται λόγω της Οφιλίας. Μέσα από τα ερωτικά του γράμματα σε αυτήν, βλέπουμε έναν διαφορετικό νεαρό πρίγκιπα - έναν που είναι παιχνιδιάρικο, στοργικό, ακόμη και λατρεύει. Μετά από την τρομερή αντιπαράθεση του Άμλετ με την Οφέλια στην τρίτη πράξη, πρώτη σκηνή, στην οποία ο πατέρας της και ο Βασιλιάς Κλαύδιος τη χρησιμοποιούν για να αποκτήσουν γνώση του μυαλού του Άμλετ,περιγράφει τι ήταν κάποτε σε αυτήν και πώς πέφτει:

   Ο αυλικός, στρατιώτης, λόγιος, μάτι, γλώσσα, σπαθί.
   Η προσδοκία και το τριαντάφυλλο της δίκαιης κατάστασης,
   το ποτήρι της μόδας και η φόρμα της φόρμας,
   Η παρατήρηση όλων των παρατηρητών, αρκετά, αρκετά κάτω!

   Συγκρίνετε ολόκληρη αυτήν την ομιλία με την περιγραφή του Άμλετ για την εξιδανικευμένη ανθρωπότητα στη δεύτερη πράξη, στη δεύτερη σκηνή, "Τι δουλειά είναι ένας άνθρωπος!" Μεγάλο μέρος της γλώσσας που χρησιμοποιεί η Ophelia είναι παρόμοια με αυτή του Άμλετ. Όταν η Άμλετ την αντιμετωπίζει, αντιμετωπίζει πώς του εμφανίστηκε κάποτε, πώς ήταν κάποτε. Είναι ο φύλακας του ενάρετου, ευτυχισμένου εαυτού του στη μνήμη της. Καθ 'όλη τη διάρκεια του παιχνιδιού, ο Άμλετ κρύβει τον εαυτό του από την αμφισβήτηση του Ροζεντράντζ και του Γκίλντενστερν και από τον Πολόνιο, αλλά στην Οφλία, που είναι η έδρα του λόγου του και ο κάτοχος της εξιδανικευμένης φόρμας του, δεν μπορεί παρά να αποκαλύψει τον εαυτό του. Η Οφλία συνδέεται τόσο πολύ με την αρετή του Άμλετ και κατά νου ότι αφού παραιτηθεί από την διστακτικότητα και δηλώσει ότι θα σκοτώσει τον Κλαύδιο, τελικά υποκύπτει στην τρέλα και την απελπισία, εκτελώντας την πράξη αυτοκτονίας με την οποία ο Άμλετ είχε παλεψει. Μέσα από τις απρόσκοπτες αλληλεπιδράσεις του μαζί της, μπορείτε να αποκτήσετε πολλές γνώσεις για την ψυχή του Άμλετ.

Υποστηρίξτε διαφορετικές ερμηνείες

Τέλος, λάβετε υπόψη ότι αυτές είναι μερικές από τις στρατηγικές που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να αποκτήσετε μια εικόνα για το νόημα και την τέχνη του Άμλετ. Είναι ένα πολύπλοκο έργο που μπορεί να υποστηρίξει διαφορετικές ερμηνείες, και όλα τα πιο πλούσια εξαιτίας αυτού.